История нашего паломничества может показаться необычной. Мыслей будет больше, чем впечатлений и эмоций. Автор вообще не склонен смотреть видеорепортажи. Хоть шерсти клок от поганой овцы советского времени, когда зрелищ было мало, и приходилось читать, чтобы вообще как-то быть.

Мы ехали в нынешнюю Фатиму, известную, кажется, только тем, кому что-нибудь сугубо католическое всё ещё известно. Летняя Фатима разительно отличается от летнего же Лурда. В последнем всегда толпы больных, там ведь исцеления. В Фатиме нет «пробок». Это очень свободный для прохода обычный провинциальный городок вроде Олонца или Волковыска. Иногда ходят паломники из каких-то польских приходов или из других, но их видят лишь те, кому это вообще интересно.

«Кому это вообще интересно» — и есть формула Фатимы. Не для всех, а лишь для избранных. Званы все, а избранных считано. Фома Кемпийский сетовал, как мало интереса к Святой Мессе, — вот если бы её служил один священник во всём мире. Кажется, с тех пор… Известная притча о богаче и Лазаре не врёт. Даже сверхприродные явления интересны людям, только пока им это интересно лично, и вся разница в наборе этих самых личных интересов. Фатима — не Лурд. Там нет исцелений от физических недугов, полезных лишь до того завтра, которого, по словам св. Альфонса де Лигуори, «тебе никто не обещал». Только последняя надежда на Непорочное Сердце. Самая последняя. После которой… Большинству это не интересно лично, согласно мнению всех Отцов и Учителей Церкви, писавших на тему. Демократия большинства ведёт по широкому пути. Царский Путь узок, но пройти по нему несложно.

Мы ехали через Мир. Этот вот за окном, мир, в котором «нет» социального Царства Господа нашего, этот «современный», как его по гордыне своей называют люди. Кому «современный»? Греху? Да он стар, как сам диавол! Нет ничего менее подверженного инновациям, чем грех; каков он был во времена Патриархов, таков и остался. Это Господа нашего и Пресвятую Деву невозможно представить себе старыми, у Них просто нет возраста, Они вечные… В общем, мы ехали на землю вечности через «современный» мир. Через скучную umbræ mortis, почему-то привлекающую внимание большинства людей… Как неприятно осознавать, что большинство людей идёт в не игрушечный, а вечный ад (тот самый, который видели святые дети Фатимы), из-за, просим прощения, фигни. Из-за пустяка. Из-за приверженности тому или иному в свете. Из-за вот этих «невинных» вещей, когда их становится слишком много в нашей жизни, чтобы заместить в жизни БОГА и Его Пречистую Матерь. А их НАТУРАЛЬНО слишком много, наша жизнь стала слишком комфортной.

Мы часто покупаем то или иное и забываем о собственной покупке тем же вечером. А мы — и именно мы, в нашу денежную эпоху, — дадим куда более строгий ответ за каждую копейку, потраченную нами, чем люди когда-то, когда были реальные бедные. Мы теперь все богатые. Не надо говорить, что я бедный, потому что мой телевизор меньше, чем у соседа, или что у меня жалкий Android вместо iPhone. Теперь на нас та же ответственность, какая раньше лежала на относительно немногих. Нам нечем оправдываться, из нашей жизни исчезла реальная работа ради «хлеба насущного». Это называется бедностью — когда иначе будет нечего есть, и когда одна святая девочка из обеспеченной немецкой семьи подметала стёкла с улиц, «чтобы дети, у которых нет ботинок, не поранились». Было это в начале прошлого века.

Ох, как любят адепты безбожного материализма во всех его видах обещать то, что друзья в жизни и оппоненты в социальной науке Хилер Бэллок и Фридрих Хайек называли с разных позиций, но одинаково верно «рабским государством». Возможности. Материализм. Советский «коммунизм» брежневского разлива и нынешний «капитализм» в этом отношении почти как близнецы-братья. Хлебом единым… Только, пардон, не забудьте купить нашу ветчину… Впридачу к хлебу. И «летайте самолётами Аэрофлота».

Мы шли через эти Duty Free. Как неприятно читать такое богохульство походя. Не Tax Free (свободно от налогов), а именно Duty Free (свободно от долга). Да не бывает никакого «свободного от долга!». Ни шагу на нашем пути! Не бывает ни клочка на планете, где нет социального Царства Господа нашего и нашей Пречистой Матери! Вообще нигде не бывает! Даже в самых интимных и укромных уголках! Социальное царство Господа нашего— не католическая пародия на социализм (каковым его, к сожалению, полагают многие католики), не придумка, не концепт «социальной инженерии», а истина. Объективная и непреложная, из серии «вода мокрая», «Волга впадает в Каспийское море, а Вилия в Неман»… Ты будешь или подданным социального Царства Христа, или такого же царства диавола, и в соответствии с паспортом и гражданством получишь свою визу в НАВСЕГДА. В Вечность. Никаких третьих не бывает. Вообще никогда.

(Между прочим, такими масенькими богохульствами полон этот самый ‘The Brave new World’. Недаром убогий ‘Disney Land’ —архитектурная пародия Лурда).

Впрочем, путь был не так долог, есть в нашем мире и много хороших вещей. например, скорость. Вышеперечисленное недолго нам мешало, даже помогало где-то, по тому же св. Августину: «надо использовать Град Земной в своих целях». А само паломничество было прекрасно. Наша группа, состоявшая из литовцев и русских, была спаяна как один. Ни тени всех этих глупостей между нашими народами, придуманных коммунистами, масонами и другими в том же духе, а именно так, как бывает обычно, то есть, когда всю эту пропаганду выключают. «Ecce quam bonum et quam iucundum habitare fratres in unum». Ох, да!

Людей было очень много, около 8 или 10 тысяч. Правда, много. Но само паломничество было малозаметно в городе, ибо все мероприятия проходили на свободных территориях. В отличие от 2005 г.,на площади у базилики ничего не было. Тем не менее, все церемонии были величественны и победоносны, куда интереснее, чем жиденький народ на площади. Нет много слов их описывать, да и не стоит при таких-то фото- и видео, но… Доминиканские сёстры, стоящие идеальным строем на полной жаре… Трое Епископов, произносящих на коленях посвящение России Непорочному Сердцу… О. Штелин, дающий в своей обычной харизматичной манере очередную конференцию о Непорочном Сердце и Самой Непорочной, и св. Максимилиане…Величественный о. Шмидбергер… Епископ Бернар Фелле с его терпеливой проповедью на всех языках — и все слушали её несмотря на жару в то воскресенье. И филиппинская, кажется, семья, стоявшая на коленях в сквере у базилики. И французская семья из не помню скольких детей младшего возраста с двумя флагами в этих самых детей руках (французы относятся к детям серьёзно!). И прекрасная тоже детская и тоже французская (прям как на чемпионатах по футболу) команда помощи в голубых фирменно-паломнических футболках с Розарием и надписями на спине, исправно бегавшая туда-сюда с минеральной водой (иначе смерть в буквальном смысле!) и по другим нуждам. И… Надо было там быть. Была и светская часть — разговоры всех со всеми, встречи старых знакомых и новых, милые сувениры… «Хулиганская» кафешка ‘Benfica’ в ста метрах о отеля, где даже внутри можно курить… Туда ходили наши постояльцы всех сословий, когда им было не лень. Португалия, милый уголок, где французский язык поможет тебе больше, чем английский, и где на всякую чушь из неведомо где смотрят как и положено.

А ещё был в нашем полном распоряжении «священный парк» — двухкилометровый Крёстный Путь Valinhos. В Aljustrel мы лично не попали, только снаружи увидели, да и зачем? Крестьянская хижина как она есть, маленькая. Ещё будет время… А если не будет… Так у родных жителей его тоже не было. А по парку мы просто гуляли по вечерам и молились, благо был он через дорогу из гостиницы. Его, в отличие от площади, модернисты так и не испортили, и надеюсь, они не будут читать это как подсказку.

А ещё это был триумф Русского Флага, который нам велели нести впереди всех процессий. Даже на Акте посвящения мы трое стояли. Только мы.

Вот такой короткий рассказ про собственно Фатиму и про паломничество. Но у настоящего паломничества (без самолётов и автобусов) всегда так — путь длинный, а само оно короткое. Думаем, что у нас получилось то же, несмотря на самолёты и автобусы. Это паломничество, как нам кажется, напоминает нам об одной очень важной добродетели, о которой почему-то стесняются рассказывать современные священники. Называется она ПРЕЗРЕНИЕ К МИРУ и заключается в том, чтобы смотреть на вещи, на которые люди этого самого мира смотрят как на вершину своих желаний, так, как на них смотрит Бог, — сугубо сверху вниз. И не одному Богу она известна. Может показаться скандальным то, что мы сейчас напишем, но… Учитесь у евреев! Да! Это не шутка, это серьёзно, на 2000-летние долговые бумаги и ещё круче.

Как евреи сохранились в христианском мире, враждебном к этим вероломам, где они были меньшинством, где власть была у могущественных католических правителей? Правильно, презрением. «Гои… скоты», — так они называют чужих и чуждых. Разумеется, нам не надо презирать в этой языческой манере несчастных слуг диавола, которых Непорочная в Фатиме нам велела любить и стараться обратить, но относиться к ним некотором роде сверху вниз мы обязаны, мы не можем иначе. У нас есть (я надеюсь) благодать Божия, а у них нет. У нас нет и не может быть равенства с такими владельцами (да попустит Провидение исключение) всяких там Duty Free и прочего того, что гордо зовётся Novus Ordo Sæculorum. Равенство бывает только в падающем самолёте, это одинаково верно для духовного и для светского порядков. Мы, католики, если только мы ещё граждане Града Божия, выше их, язычников и неверных, граждан Града Земного. Мы не вправе поставить на один уровень с ними наш дар благодати, который не от нас, ибо этим мы унизим нашего Царя и нашу Пречистую Матерь. Ради Них мы должны позволить себе быть немного гордыми. Как дети горды отцом и как слуги господами. В случаях, когда мы не можем ничего сделать с ними, мы должны смотреть, как госпожа на плохую рабыню, на их миллиарды долларов и бешеные мегатонны ядерных ракет, и… что там ещё? Ах да, сосед, заставивший жену сделать пятый аборт, пример коего бывает куда опаснее ядерных ракет. Всё это должно быть в известном смысле вообще не достойно нашего внимания. Таков, как нам кажется, урок Фатимы. Фатима ведь про Ужасы Мира, которые надо перейти вброд, с Её Непорочным Сердцем рядом.

Это не игрушки, не развлекуха на ночь. Это куда более серьёзно, чем вечерние «самые важные новости», которые вы и не вспомните послезавтра. Это то, что все мы вспомним в наш Самый Важный Выпуск Новостей, и мы искренне желаем всем нам хорошей погоды.

Но мы не должны «вытирать о них ноги», как это делали бы язычники и увы, многие христиане-«ксенофобы», понявшие добродетель любви к ближнему по-еврейски или ещё хуже. Нам следует всеми силами желать, чтобы они стали нашими братьями. Любовь — не чувства, а намерения, в противном случае наша Матерь небесная… что бы Она сделала с нами, убийцами её Сына? С каждым из нас. И по многу раз частенько? Нет, мы должны быть доброжелательны с ними на понятным им чувственном уровне (именно так почему-то обычно понимается слово «любовь»), но непреклонными на уровне веры и нравов. Угождать им? Нет. Ни в коем случае! Град Земной ищет иммигрантов, и сие так же непреложно, как во времена св. Августина.

У БОГА НЕТ МОДЫ!

Этими словами св. Жасинты мы и закончим наше необычное повествование о паломничестве в Фатиму 2017 г.

Неизвестный Автор

---